Coño afeitado instagram escort

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Las mujeres Judias Las mujeres judías se depilaban con el hilo. La técnica del hilo se sigue practicando y se ha puesto de moda en occidente. En la India En la India se usaron navajas de cobre y la técnica del hilo. Era un acto afrodisíaco. En China En China, la depilación era un signo de higiene y pureza; y las religiosas para ordenarse debían pasar por el ritual de la tonsura, se les afeitaba toda la cabeza porque creian que era un medio de purificacion, como se ve en los frescos de las Cuevas de Mongao en DunHuang China.

Final de la Edad Media Las mujeres usaban una pasta que contenía cal viva y arsénico para depilarse las cejas En muchos castillos europeos construidos entre y d. En el Renacimiento Se usaban vendas impregnadas en vinagres y aceites, y se comenzó nuevamente a depilarse algunas partes del cuerpo con pinzas y navajas.

En la América aborigen En las Americas muchos pueblos practicaban el afeitado de distintas partes de su cuerpo. Utilizaban pinzas que las fabricaban con conchas de moluscos, tijeras con quijadas de las palometas y navajas con valvas de moluscos afiladas. La moda impone las faldas cortas, los escotes y los brazos descubiertos, entonces la depilación es ya una necesidad para las mujeres de la mayor parte del mundo. Aparecen las Cremas depilatorias, que destruye químicamente el pelo, atacando la queratina y modificando en parte su crecimiento.

En , primera maquina de afeitar con dos cabezales inventada por Remington y causó sensación cuando anunció una afeitadora eléctrica diseñada expresamente para las mujeres. En , Harold Maiman desarrolla y patenta el Laser Rubí el primero en usarse en aplicaciones dermatológicas.

El mundo vivió en las tinieblas de la dictadura del pelo en la cuca hasta que una bella egipcia se rasuró la vagina para iluminarlo. Desde aquellos con jardines perfectamente podados como mesas de billar hasta hostales hippies en endémicos pantanos. Los pelos en la cuca son pura digresión, un escondite para pipís cobardes. El chocho pelado es el reto, a cielo abierto, que toda gran verga ansía acometer. El pelo hiede e infecta, el pelo deforma, atraganta, el pelo deprime. El mundo ha evolucionado para que los pelos desaparezcan.

Si el mejor amigo del hombre es el perro, el de la mujer es Gillette Venus. Cuando hago el amor quiero que mi verga se desplace y atraviese la carne caliente de mi chica y no el Mato Grosso, y que ella se moje formando un exquisito lago de claras orillas y no un intrincado charco lleno de matorrales.

Quiero nadar, no chapotear. Quiero labios mayores y menores, no una gorda axila. No es casualidad sino infinita coherencia que una misma cultura haya inventado la cerveza y el inodoro, el papel y la escritura, la cama y el chocho calvo. Corolla afirma que no hay ética sin estética y qué de estético puede haber en una peluda cuca. Si Corolla tiene razón, y creo que la tiene, depilarse el chocho es un acto de honestidad suprema.

Y no voy a aceptar ambigüedades, de un lado estamos los que defendemos el chocho depilado y del otro los que no quieren que les toquen un pelo. Por supuesto, la depilación puede tener diversos matices y niveles hasta llegar a las turgentes y lisas planicies. Quien ama la cuca peluda revela un temor inconsciente, es como si se negara a ver lo que es en realidad el chocho, como si odiara ese laberinto de carne y evitara ver y explorar sus pliegues. Quien ama la cuca peluda quiere gato por liebre, su miedo al abismo lo lleva a replegarse tras la barricada de pelos.

Quien ama la cuca peluda quiere irse por las ramas. El chocho pelado no admite coartadas, se abre ante tus ojos en toda su plenitud. No quiere el relleno sanitario de unos pelos y un pipí, el chocho pelado exige ser colmado de verga. En mis tiempos de universidad las feministas se negaban a depilarse axilas y entrepiernas, para ellas era un símbolo de autodeterminación y para el resto de la universidad, una emergencia ambiental.

Como es natural, a las feministas no les bastaba con ser feas todas parecían la hermana gemela de Carles Puyol , querían llevar las cosas al extremo e hicieron un happening en el que desfilaron desnudas.

En algunas, las lianas que pendían de sus vaginas rozaban el piso, ellas al pasar se rascaban la crica y reivindicaban su derecho a ser peludas. Las chicas bellas reían y ellas, las feas feministas cucas peludas, las acusaban de sometimiento al poder y a la cuchilla. Así era la vida, el mundo, así éramos. Y no podía ser de otro modo: O incluso, como lo vio el propio Freud, el vacío del sexo.

Pensemos que el médico Galeno, el primero, teorizó que la vulva era un pene invertido, un inquietante espacio que creció hacia el interior de la fémina, y exactamente de ese modo la representó uno de los primeros anatomistas, Andrea Vesalius, en un célebre tratado sobre el cuerpo.

El vello cubría esa anomalía, esa inquietante pregunta, esa entrada al infierno que, como si fuera poco, en las pesadillas de algunos tenía dientes, la horripilante vagina dentata. Sigmund Freud equiparó la cabeza de la Medusa con la vulva y afirmó que quien la contemplara se convertiría en piedra, tal era la fuerza de ese misterio que permanecía oculto debajo del vello.

Y ese misterio, como decía antes, se transfirió al lenguaje: Por eso el pelo cobertor, esa suave y tersa vegetación, no solo protege una parte sensible del cuerpo sino que, para la psiquis, oculta algo perturbador.

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